I cattolici di fronte a un mondo che muore
Care amiche, cari amici,
tutti abbiamo fatto esperienza di quanto sia poco incidente l’ora di religione nella scuola italiana. Colpa del clima generale che la considera poco o nulla nel contesto scolastico, colpa dell’impreparazione degli insegnanti, il fatto comunque rimane. Ma rimane anche un segno identitario che sarebbe stolto cancellare invece di riformare e migliorare.
E sarebbe un affronto nei confronti di coloro che tutti i giorni si preparano coscienziosamente per entrare in classe e dare il meglio, magari riuscendo a portare anime di giovani a Cristo e comunque fornendo una buona testimonianza, rinunciare all’ora di religione e così alla possibilità di raccontare le radici cristiane della storia della nostra cultura.
Sarebbe anche una cosa sbagliata nei confronti dei giovani stranieri che frequentano la nostra scuola, privati così della possibilità di conoscere le radici culturali del Paese nel quale sono venuti a vivere.
Siccome il ministro dell’Istruzione Francesco Profumo ha esternato parole che sembrano favorevoli alla rinuncia dell’insegnamento dell’ora di religione cattolica, ci sembra corretto fare presente la risposta del presidente della Commissione Cei per la Scuola, monsignor Gianni Ambrosio: «È già cambiata la proposta dell’insegnamento della religione cattolica. Non è di certo una lezione di catechismo, bensì un’introduzione a quei valori fondanti della nostra realtà culturale che trovano la loro radice nel cristianesimo».
E ci sembra anche opportuno fare conoscere l’intervento del Presidente del Forum delle associazioni familiari Francesco Belletti.
Ricordiamoci che la posta in gioco è l’identità.
Marco Invernizzi
CANCELLARE L’ORA DI RELIGIONE
PER CANCELLARE LA NOSTRA IDENTITA’
«L’esternazione del ministro Profumo è quanto meno sorprendente» Francesco Belletti, presidente del Forum, commenta così l’affermazione sull’insegnamento della religione cattolica che avrebbe perso ogni significato in Paese sempre più multiculturale e multireligioso.
«Il ministro sembra aver dimenticato che non più di due mesi fa lui stesso, per il ministero, ha sottoscritto le nuove indicazioni nazionali sull’ora di religione, condivise con la Chiesa italiana, indicazioni che peraltro si fanno già carico proprio delle mutate condizioni sociali e culturali. Possibile che a pochi giorni di distanza il ministro rimetta in discussione quell’atto?
«Del resto bisogna anche ricordare che già oggi l’insegnamento della religione previsto dagli accordi concordatari, tra Stato italiano e Chiesa (quindi fuori dalle competenze del ministro della Pubblica Istruzione) non è assolutamente catechismo o formazione alla religione cattolica, ma ha la finalità culturale di presentare le radici cristiane della cultura del popolo italiano, una rappresentazione tanto più utile quanto più i giovani sono culturalmente e religiosamente lontani.
«Del resto i giovani che vengono in Italia incontrano una società che ha la sua identità e nella quale il cristianesimo è storicamente, socialmente e culturalmente, parte integrante.
«Peraltro già oggi le famiglie hanno la possibilità di non avvalersi dell’insegnamento della religione, né sarebbe credibile proporre dieci o quindici diverse ore di differenti religioni: ma la domanda fondamentale riguarda proprio la volontà di tutelare le radici della cultura del nostro Paese, di tutelarne l’identità, sia pure soltanto come elemento culturale.
«Vogliamo che gli immigrati incontrino una società con la sua storia e le sue radici o un ventre molle in cui tutto è indifferenziato, globalizzato, magari standardizzato da catene di negozi e di prodotti? E se un’identità deve esserci – e non sarebbe possibile altrimenti – non è più ragionevole che i futuri cittadini italiani possano incontrarne e conoscerne le radici più profonde? Non farlo non sarebbe marginalizzarli e rendere più difficile per loro entrare in contatto con la realtà che li circonda?
«Il cristianesimo è inserito inestricabilmente nella storia del nostro Paese» conclude Belletti «e solo misurandosi con esso è possibile includere anche altre soggettività, culture e tradizione, per aiutare tutti a comprendere le tradizioni, il disegno dellenostre città, la bellezza del nostro territorio, le nostre opere d’arte: quella storia d’Italia che ha fatto l’Italia.»
Notizie correlate
