Vivere e morire da cattolici
La sallenda della solennità di san Carlo canta lo sguardo di Dio sull’uomo. Uno sguardo che libera, davvero, il meglio di noi
di Michele Brambilla
Il 4 novembre mons. Mario Delpini celebra in Duomo la Messa solenne della festa patronale di san Carlo Borromeo. I patroni dell’arcidiocesi di Milano sono infatti due: sant’Ambrogio, festeggiato il 7 dicembre, e san Carlo, che portò nelle nostre terre la riforma del concilio di Trento, divenendo egli stesso «norma del clero, speranza del gregge», come canta l’inno Urbis parentem Carolum.
La festa di san Carlo è particolarmente cara al Seminario diocesano, fondato dal santo, e al clero milanese, ma anche il laicato è in debito con il grande arcivescovo del Cinquecento. L’omelia dell’attuale successore parla a tutto il popolo e prende le mosse dalla sallenda che la liturgia ambrosiana dedica al compatrono, che inizia con le parole «Respice de coelo», cioè «Guarda dal cielo». Ovviamente ad affacciarsi dal Paradiso è il Signore, uno sguardo che l’uomo contemporaneo desidera e allo stesso tempo teme. Spesso il timore è maggiore dell’amore, perché non si vogliono mettere in discussione abitudini sbagliate e convinzioni ideologiche ormai radicate.
«Con quale criterio valuto la mia vita, la mia storia, la mia situazione? C’è chi considera la sua vita e la sua situazione facendo i conti con se stesso ed è molto diffusa, io credo, questa tendenza a “guardarsi addosso”», in maniera molto egocentrica, partendo unicamente dal proprio stato di benessere o malessere. Tutto pare ruotare attorno ai bisogni o ai capricci dell’individuo: servirebbe, invece, uno sguardo esterno con cui confrontarsi, ma si dubita persino dell’affetto dei propri cari.
«Ciascuno si ripiega su di sé per dirsi: “Ma io ho quello che merito? Ma io sono felice?”. Il ripiegamento su di sé è molto pericoloso», dice l’arcivescovo, perché pensiamo solo a noi stessi e fingiamo di non vedere gli altri, a meno che non si entri in competizione. Il risultato è il risentimento, «come se non avessi mai ricevuto quello che ho meritato, come se la considerazione che gli altri hanno di me non fosse adeguata ai sacrifici che io ho fatto per loro». Si misurano l’ingratitudine e la frustrazione: vale per i genitori, ma anche per i preti, denuncia mons. Delpini. Il rovescio della medaglia è l’autocelebrazione, «così si scambia la soddisfazione per la felicità».
«San Paolo, nella Lettera agli Efesini, che abbiamo ascoltato, invita invece a pensare alla propria vita, alla propria situazione, in relazione al padre del Signore nostro Gesù Cristo, perciò Paolo raccomanda: “Comportatevi in maniera degna della vocazione che avete ricevuto”»: anche secondo mons. Delpini questo è «il modo vero, giusto, costruttivo di valutarsi: quello di confrontarsi con la vocazione ricevuta e, quindi, con quello che Dio ci chiama a fare». La vocazione è oggettiva, è lo sguardo concreto di Dio su di noi, che non è paragonabile ad una forzatura, ma alla modalità con la quale possiamo godere dell’autentica libertà, quella di essere davvero noi stessi mettendo a frutto i nostri talenti.
«“Il mio giudice è il Signore”, il criterio» che mi permette di ignorare la fallacia dei tribunali umani. Dio non è il nemico dell’uomo, ma il suo migliore alleato. Lo sguardo del Signore è la migliore garanzia per tutti coloro che si ritrovano ad esercitare l’autorità sul popolo di Dio. A san Carlo non mancarono detrattori e antagonisti, dal re di Spagna all’ordine degli Umiliati, che nel 1569 attentò persino alla sua vita, ma alla lunga i fedeli ambrosiani lo compresero e lo piansero come un padre.
Intuire la propria vocazione è un percorso di «libertà spirituale», ma anche di «docilità all’ascolto», perché c’è sempre il rischio di attribuire al Signore le proprie ambizioni personali. Per fortuna Giudice è «il Buon Pastore, è Gesù, che ci conosce, che ci accompagna e dà la sua vita, perché noi viviamo di questa vita ricevuta» da Lui.
Lunedì, 9 novembre 2026
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